[문화] 낫과 포도

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[문화] 낫과 포도

함용남 기사등록일 :
성경 구약 선지서 요엘 3장13절은 ‘너희는 낫을 쓰라 곡식이 익었도다 와서 밟을지어다 포도주 틀이 가득히 차고 포도주 독이 넘치니 그들의 악이 큼이로다’라고 선포한다.
שלחו מגל כי בשל קציר באו רדו כי מלאה גת השיקו היקבים כי רבה רעתם׃
쉐레후 막갈 키 바솰 카치르 보우 레두 키 말레아 가트 헤쉬쿠 하예카빔 키 랍바 라아탐
Swing the sickle, for the harvest is ripe. Come, trample the grapes, for the winepress is full and the vats overflow-- so great is their wickedness!"
開鐮罷.因為莊稼熟了.踐踏罷。因為酒醡滿了、酒池盈溢.他們的罪惡甚大。
개렴파.인위장가숙료.천답파。인위주자만료、주지영일.타문적죄악심대。

신약  요한계시록 14장18절은 ‘또 불을 다스리는 다른 천사가 제단으로부터 나와 예리한 낫 가진 자를 향하여 큰 음성으로 불러 이르되 네 예리한 낫을 휘둘러 땅의 포도송이를 거두라 그 포도가 익었느니라 하더라’라고 선포한다.
και αλλος αγγελος [εξηλθεν] εκ του θυσιαστηριου [ο] εχων εξουσιαν επι του πυρος και εφωνησεν φωνη μεγαλη τω εχοντι το δρεπανον το οξυ λεγων πεμψον σου το δρεπανον το οξυ και τρυγησον τους βοτρυας της αμπελου της γης οτι ηκμασαν αι σταφυλαι αυτης 
카이 알로스 앙겔로스 엑셀덴 엑 투 뒤시아스테리우 호 에콘 엑수시안 에피 투 퓌로스 카이 에포네센 포네 메갈레 토 에콘티 토 드레파논 토 옥시 레곤 펨푸손 수 토 드레파논 토 옥쉬 카이 트뤼게손 투스 보트뤼아스 테스 암펠루 테스 게스 호티 엑마산 하이 스타퓔라이 아우테스
Still another angel, who had charge of the fire, came from the altar and called in a loud voice to him who had the sharp sickle, "Take your sharp sickle and gather the clusters of grapes from the earth's vine, because its grapes are ripe."
又有一位天使從祭壇中出來、是有權柄管火的、向拿著快鐮刀的大聲喊著說、伸出快鐮刀來收取地上的葡萄樹的果子.因為葡萄熟透了。
우유일위천사종제단중출래、시유권병관화적、향나저쾌렴도적대성함저설、신출쾌렴도래수취
지상적포도수적과자.인위포도숙투료。

요엘이라는 이름은 "주님은 나의 하나님이다."라는 의미를 갖는다. 그러므로 요엘이라는 이름은 역사 속에서 하나님의 주권적인 섭리를 강조하는 요엘서의 내용과도 잘 부합된다. 요엘서의 특징은 메뚜기 재앙에 대한 기록이 있으며, 성령을 모든 육체에 부어 주실 것을 최초로 암시한 것과 예언의 계속성을 밝힌 것이다. 즉 요엘 선지자 당시부터 세상 끝날 때까지 이르는 광대한 예언의 범위를 제시한다. 특히 요엘은 백성들의 영적 생활의 슬픈 현실을 지적하고 그것이 재앙이 되었음과 하나님께로 돌아오는 필수적인 단계로서의 국가적인 회개를 역설했다. 
The name Joel means "the Lord is my God." Therefore, the name Joel fits well with the text of Joel, which emphasizes God's sovereign providence in history. Joel's hallmark is the record of the locust plague, the first allusion to the outpouring of the Holy Spirit on all flesh, and the continuity of prophecy. That is, it presents a vast range of prophecies from the time of the Prophet Joel to the end of the world. In particular, Joel pointed out the sad reality of the people's spiritual life and emphasized that it was a disaster and a national repentance as an essential step back to God. [정리 = 함용남 종교문화 크리에이터]